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續道藏
书汤诰贲若草木注贲饰也诗小雅贲然来思(又集韵逋还切音班易贲卦释文傅氏云贲古斑字文章貌)又集韵符分
(切音焚书盘庚用宏兹贲传宏贲皆大也诗大雅贲鼓维镛传贲大鼓也)又尔雅释鱼龟三足贲疏龟之三足者名贲 又
(广韵博尼切集韵韵会正韵逋昆切𡘋音奔书立政缀衣虎贲传虎贲以勇力事王周礼夏官虎贲氏掌先后王而趋以卒伍)
(又旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋孟子若是则夫子过 孟贲 远矣赵注贲勇士也)又集韵父吻切与愤同礼乐记粗厉猛起
奋末广贲之音作而民刚毅注贲读为愤愤怒气充实 (第 45a 页)
(切音焚书盘庚用宏兹贲传宏贲皆大也诗大雅贲鼓维镛传贲大鼓也)又尔雅释鱼龟三足贲疏龟之三足者名贲 又
(广韵博尼切集韵韵会正韵逋昆切𡘋音奔书立政缀衣虎贲传虎贲以勇力事王周礼夏官虎贲氏掌先后王而趋以卒伍)
(又旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋孟子若是则夫子过 孟贲 远矣赵注贲勇士也)又集韵父吻切与愤同礼乐记粗厉猛起
奋末广贲之音作而民刚毅注贲读为愤愤怒气充实 (第 45a 页)
而已何自而广乎必其高明如天然后可以谓之功
崇必其广大如地而后可以谓之业广卿士不可不
勉也惟克果断乃罔后艰猛虎之犹豫不如蜂虿之
致螫 孟贲 之狐疑不如童子之必至此言贵能行之
也盖临事者当勇于必为其心如捧漏囊以沃焦釜 (第 28b 页)
崇必其广大如地而后可以谓之业广卿士不可不
勉也惟克果断乃罔后艰猛虎之犹豫不如蜂虿之
致螫 孟贲 之狐疑不如童子之必至此言贵能行之
也盖临事者当勇于必为其心如捧漏囊以沃焦釜 (第 28b 页)
势利也
若是则夫子过 孟贲 远矣节 四书脉曰是不难谓不
问其所以不动者何如而但曰不动则不动亦不难
即告子亦先我不动心 翼注曰 (第 5b 页)
若是则夫子过 孟贲 远矣节 四书脉曰是不难谓不
问其所以不动者何如而但曰不动则不动亦不难
即告子亦先我不动心 翼注曰 (第 5b 页)
立明而诚者也)
曰若是则夫子过 孟贲 远矣曰是不难告子先我不动
心(贲音奔)
(第 7b 页)
孟贲 勇士告子名不害 (第 7b 页)
孟贲 血气之勇丑盖借之以
赞孟子不动心之难孟子言告子未为知道乃能先
我不动心则此亦未足为难也(语录孟子是义 …… (第 7b 页)
此言曾子之勇也子襄曾子弟子也夫子孔子也缩
直也檀弓曰古者冠缩缝今也衡缝又曰棺束缩二
衡三惴恐惧之也往往而敌之也(语录北宫黝孟施舍只是不畏死而
不动心告子是不认义理而不动心曾子是自反而缩而不动心○饶氏曰孟子因公孙丑有夫子过 孟
贲 之语所以先说北宫黝孟施舍然后说归曾子来○鲁齐王氏曰朱子曰孟子养气之论孔子已道了
曰内省不疚夫何忧何惧 (第 10b 页)
曰若是则夫子过 孟贲 远矣曰是不难告子先我不动
心(贲音奔)
(第 7b 页)
孟贲 勇士告子名不害 (第 7b 页)
孟贲 血气之勇丑盖借之以
赞孟子不动心之难孟子言告子未为知道乃能先
我不动心则此亦未足为难也(语录孟子是义 …… (第 7b 页)
此言曾子之勇也子襄曾子弟子也夫子孔子也缩
直也檀弓曰古者冠缩缝今也衡缝又曰棺束缩二
衡三惴恐惧之也往往而敌之也(语录北宫黝孟施舍只是不畏死而
不动心告子是不认义理而不动心曾子是自反而缩而不动心○饶氏曰孟子因公孙丑有夫子过 孟
贲 之语所以先说北宫黝孟施舍然后说归曾子来○鲁齐王氏曰朱子曰孟子养气之论孔子已道了
曰内省不疚夫何忧何惧 (第 10b 页)
而力行之勿惮其难亦勿狃于易焉可也
公孙丑问曰夫子加齐之卿相得行道焉虽由此霸王
不异矣如此则动心否乎孟子曰否我四十不动心曰
若是则夫子过 孟贲 远矣曰是不难告子先我不动心
此一章书见圣贤治心之学也公孙丑问于孟子曰
夫子一旦加齐卿相之大位得行 …… (第 9a 页)
所摇动于心否乎孟子曰谓我当大任而于心有所
动者否也我自四十之时心已不动矣况今日乎公
孙丑曰吾闻古有勇士 孟贲 力能生拔牛角于世略
无畏惧今夫子当大任而能不动心若是则夫子之 (第 9a 页)
勇过 孟贲 远矣孟子曰如但以无所畏惧为不动心
而不必深论其事此亦何足为难求之世间往往有
其人焉如告子者盖能先 …… (第 9b 页)
在人者也求在人则有时而不可必舍专守己是求
在己者也求在己则无往而不自由此舍之所守为得其
要而非黝之所能及也夫黝舍者 孟贲 之类也彼告子者
(第 12a 页)
孟贲 黝舍之类也凡有志于学者将以学为圣贤也而反
流于匹夫之勇而不觉可乎圣贤之学本无二道而异端
之说乃有 (第 12a 页)
公孙丑问曰夫子加齐之卿相得行道焉虽由此霸王
不异矣如此则动心否乎孟子曰否我四十不动心曰
若是则夫子过 孟贲 远矣曰是不难告子先我不动心
此一章书见圣贤治心之学也公孙丑问于孟子曰
夫子一旦加齐卿相之大位得行 …… (第 9a 页)
所摇动于心否乎孟子曰谓我当大任而于心有所
动者否也我自四十之时心已不动矣况今日乎公
孙丑曰吾闻古有勇士 孟贲 力能生拔牛角于世略
无畏惧今夫子当大任而能不动心若是则夫子之 (第 9a 页)
勇过 孟贲 远矣孟子曰如但以无所畏惧为不动心
而不必深论其事此亦何足为难求之世间往往有
其人焉如告子者盖能先 …… (第 9b 页)
在人者也求在人则有时而不可必舍专守己是求
在己者也求在己则无往而不自由此舍之所守为得其
要而非黝之所能及也夫黝舍者 孟贲 之类也彼告子者
(第 12a 页)
孟贲 黝舍之类也凡有志于学者将以学为圣贤也而反
流于匹夫之勇而不觉可乎圣贤之学本无二道而异端
之说乃有 (第 12a 页)
此承上章又设问孟子若得位而行道则虽由此而
成霸王之业亦不足怪任大责重如此亦有所恐惧
疑惑而动其心乎四十彊仕君子道明德立之时孔
子四十而不惑亦不动心之谓
曰若是则夫子过 孟贲 远矣曰是不难告子先我不动
心(贲音奔) (第 6b 页)
孟贲 勇士(通鉴秦武王好力士任鄙乌获孟说皆至大官说即贲也刘向说苑 (第 7a 页)
孟贲 水行不避
蛟龙陆行不避豺狼发怒吐气声音动天许慎注淮南子 (第 7a 页)
孟贲 卫人也)告子名不害 (第 7a 页)
孟
贲 血气之勇丒盖借之以赞孟子不动心之难孟子
言告子未为知道乃能先我不动心则此亦未足为
难也
曰不动 (第 7a 页)
心有道乎曰有
程子曰心有主则能不动矣(丛说 孟贲 以力为主而不动心北宫以必胜为
主而不动心孟舍以无惧万主而不动心曾子以理直为主而不动心孟子以知言养气为 (第 7a 页)
成霸王之业亦不足怪任大责重如此亦有所恐惧
疑惑而动其心乎四十彊仕君子道明德立之时孔
子四十而不惑亦不动心之谓
曰若是则夫子过 孟贲 远矣曰是不难告子先我不动
心(贲音奔) (第 6b 页)
孟贲 勇士(通鉴秦武王好力士任鄙乌获孟说皆至大官说即贲也刘向说苑 (第 7a 页)
孟贲 水行不避
蛟龙陆行不避豺狼发怒吐气声音动天许慎注淮南子 (第 7a 页)
孟贲 卫人也)告子名不害 (第 7a 页)
孟
贲 血气之勇丒盖借之以赞孟子不动心之难孟子
言告子未为知道乃能先我不动心则此亦未足为
难也
曰不动 (第 7a 页)
心有道乎曰有
程子曰心有主则能不动矣(丛说 孟贲 以力为主而不动心北宫以必胜为
主而不动心孟舍以无惧万主而不动心曾子以理直为主而不动心孟子以知言养气为 (第 7a 页)
集说(吕氏祖谦曰前论夏之亡本于不克灵承于旅/此论周之兴亦曰灵氶于旅文武于德能胜而)
(用之其力过 孟贲 远矣汉唐贤主岂无欲布德于天/下者惟力薄而夺于私欲故驳而不纯是知德非真)
(力则莫能胜莫能用也○陈氏 (第 26a 页)
(用之其力过 孟贲 远矣汉唐贤主岂无欲布德于天/下者惟力薄而夺于私欲故驳而不纯是知德非真)
(力则莫能胜莫能用也○陈氏 (第 26a 页)
曰语自言曰言而本注一则曰圣人所不语二则曰不轻以语人可见怪者山精水妖天地变异之类力者如乌获之能
举千钧 孟贲 之生拔牛角孟说之扛鼎是已悖乱者臣弑其君子弑其父之类也鬼神者日月星辰之所以升降风雨霜露之所以惨舒四时之 (第 39a 页)
举千钧 孟贲 之生拔牛角孟说之扛鼎是已悖乱者臣弑其君子弑其父之类也鬼神者日月星辰之所以升降风雨霜露之所以惨舒四时之 (第 39a 页)
曰语自言曰言而本注一则曰圣人所不语二则曰不轻以语人可见怪者山精水妖天地变异之类力者如乌获之能
举千钧 孟贲 之生拔牛角孟说之扛鼎是已悖乱者臣弑其君子弑其父之类也鬼神者日月星辰之所以升降风雨霜露之所以惨舒四时之 (第 39a 页)
举千钧 孟贲 之生拔牛角孟说之扛鼎是已悖乱者臣弑其君子弑其父之类也鬼神者日月星辰之所以升降风雨霜露之所以惨舒四时之 (第 39a 页)
将重车在后凡百人也故车千乘则带甲者共十万也虎贲三千人书立政篇传曰执射御者曰虎贲正韵贲与奔同虎贲勇士也 孟贲
力士盖亦以此得名周礼虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之盖如今之亲军禁兵也 (第 64b 页)
蚅乌蠋注大虫如指似蚕见韩子音义(蚅乌革反蠋音蜀说文云桑中
虫也郭云大虫如指似蚕也)疏(蚅一名乌蠋形似蚕而大如指诗大雅韩奕云鞗革金厄毛亦云厄乌蠋
大如指似蚕注见韩子案韩子内储说上七术其三曰信赏尽能云蟺似蛇蚕似蠋人见蛇则惊骇见蠋则毛
起然而妇人拾蚕而渔者握蟺利之所在则亡其所恶皆为
蠓蠛蠓注小虫似蚋喜乱飞音义(蠓莫孔反下同蠛亡结反蚋人锐反字林
人劣反泰人谓蚊为蚋) (第 32b 页)
虫也郭云大虫如指似蚕也)疏(蚅一名乌蠋形似蚕而大如指诗大雅韩奕云鞗革金厄毛亦云厄乌蠋
大如指似蚕注见韩子案韩子内储说上七术其三曰信赏尽能云蟺似蛇蚕似蠋人见蛇则惊骇见蠋则毛
起然而妇人拾蚕而渔者握蟺利之所在则亡其所恶皆为
蠓蠛蠓注小虫似蚋喜乱飞音义(蠓莫孔反下同蠛亡结反蚋人锐反字林
人劣反泰人谓蚊为蚋) (第 32b 页)
耶明指天命而詟(音/慑)服四海奸雄之心者莫切于是
(吕氏曰前论夏之亡本于不克灵承于旅此论周之/兴亦曰灵承于旅文武于德能胜而用之其力过 孟)
(贲 远矣汉唐贤主岂无欲布德于天下者惟力薄而/夺于私欲故驳而不纯是知德非真力则莫能胜莫)
(能相也己新安 (第 14b 页)
(吕氏曰前论夏之亡本于不克灵承于旅此论周之/兴亦曰灵承于旅文武于德能胜而用之其力过 孟)
(贲 远矣汉唐贤主岂无欲布德于天下者惟力薄而/夺于私欲故驳而不纯是知德非真力则莫能胜莫)
(能相也己新安 (第 14b 页)
旧染污俗未能遽革必有其渐若革之遽必骇惧而
不安故曰不可疾贞或曰投机之会间不容发一日
纵敌数世之害猛虎之犹豫不如蜂虿之有毒 孟贲
可者抑不思扫除元恶固不可以后时亦不可先时
而遽为九三之 (第 15b 页)
不安故曰不可疾贞或曰投机之会间不容发一日
纵敌数世之害猛虎之犹豫不如蜂虿之有毒 孟贲
可者抑不思扫除元恶固不可以后时亦不可先时
而遽为九三之 (第 15b 页)
不充实所谓枨也欲焉得刚惟刚而能塞则如孟子
至大至刚浩然之气塞乎天地彊者多失于勇而无
义所谓有勇而无义为乱惟彊而有义则如孟子之
过 孟贲 远矣彰厥有常吉哉凡此九德又当观之于
平昔考之于閒暇惟德之有常者彰而用之则为国
家之福常者常久而不 (第 6b 页)
至大至刚浩然之气塞乎天地彊者多失于勇而无
义所谓有勇而无义为乱惟彊而有义则如孟子之
过 孟贲 远矣彰厥有常吉哉凡此九德又当观之于
平昔考之于閒暇惟德之有常者彰而用之则为国
家之福常者常久而不 (第 6b 页)
拊循融融乎其善也克堪者能胜之谓也德輶如毛民
鲜克举之德之为重举者莫能胜也文武之于德能胜而
用之则其力过 孟贲 远矣汉唐贤主岂无欲布德于天
下者惟力薄而夺于私欲故驳而不纯是知德者非有
真力则莫能胜莫能用也文武 (第 13a 页)
鲜克举之德之为重举者莫能胜也文武之于德能胜而
用之则其力过 孟贲 远矣汉唐贤主岂无欲布德于天
下者惟力薄而夺于私欲故驳而不纯是知德者非有
真力则莫能胜莫能用也文武 (第 13a 页)
(动必合义朱子曰彊者力有以胜人之名义者心之/制事之宜吕氏曰勇而无义为乱惟彊而有义则如)
(孟子过 孟贲 远矣○真氏曰九德之训诸家各有得/失今取其长合为一说盖宽洪者易失于疏閤必以)
(缜密济之栗木性之最密 (第 26b 页)
(孟子过 孟贲 远矣○真氏曰九德之训诸家各有得/失今取其长合为一说盖宽洪者易失于疏閤必以)
(缜密济之栗木性之最密 (第 26b 页)